Archive for the 'Uncategorized' Category

09
Dec
12

Lectura forzosa de cualquier ciudadano, al menos, de la Ciudad de México.

Roblesmaloof's Blog

(Guadalupe estuvo presa con su hija Fernanda Preciado y con Mariana Muñiz. Madre e hija fueron liberadas el lunes, día desde el cual no han dejado de luchar por la libertad de Mariana y sus compañeros. Hoy entregamos esta carta para Miguel Mancera. Hermoso texto que dibuja  la ciudadanía a la que aspiro. Jesús)

México, D. F. a 8 de diciembre de 2012

Dr. Miguel Mancera Espinosa.

La libertad de nuestros hijos, hijas, hombres y mujeres, gente buena que está presa, acusada por los delitos cometidos el 1 de diciembre, no puede ser el salario de sus verdugos. Víctimas del derecho del más fuerte, por la fuerza que no por la razón, su violenta detención significa la violación de la esencia misma del derecho.

El pueblo no es ingenuo, las leyes no son abstracciones vacías, y los graves cargos que imputan a los detenidos no son hechos puros, están…

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30
Aug
11

Días de luto, días de indignación. (via Roblesmaloof’s Blog)

Movilización alrededor de lo que está pasando en México. No podemos seguir como espectadores agraviados nada más. Algo podemos hacer, al menos, expresar públicamente nuestro desacuerdo.

Días de luto, días de indignación. Una pequeña concentración lanzó su ya basta con un cacerolazo en el Ángel de la Independencia de la avenida Reforma. No son más de 500. Son aquellos que se resisten, un viernes por la noche, a escuchar la sentencia de Dostoievski: “El hombre es vil, a todo se acostumbra”. Alfredo C. Villeda Royale: luto de tres días, guardia de dos minutos, Milenio 27 de agosto. Con cariño para mis compañeras y compañeros del Contingente Monterrey.   En la t … Read More

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27
Jun
11

Hegel, Kojève and Lacan

En el fin de semana, más que conversar, un amigo psicoanalista y yo mencionamos un poco sobre Hegel y el psicoanálisis. Hoy buscando un poco sobre el tema, me encontré un artículo bien escrito sobre el particular. Desgraciadamente no encontré las otras partes que prometía el autor sobre el mismo tema. Si tienen tiempo e interés, échenle un oclayo: Hegel, Kojève and Lacan – The Metamorphoses of Dialectics – Part I: Hegel’s Phenomenology of Spirit and its Kojevian Interpretation as a Point of Reference for the Psychoanalytic Theory of Jacques Lacan

¡Salud!

08
May
11

NIETZSCHE, SLOTERDIJK Y AGAMBEN: BIOPOLÍTICA, ANTROPOTECNIAS Y POSTHUMANISMO. Por Adolfo Vásquez Rocca (via ZOOLOGÍA POLÍTICA)

Una reflexión que encuentro fresca en medio de la revolución pagana y teatralmente politeísta de las últimas horas. Una sacudida a mis recuerdos, a las reflexiones que me construyeron y que algún día me sacaron del delirio del progreso.

NIETZSCHE, SLOTERDIJK Y AGAMBEN: BIOPOLÍTICA, ANTROPOTECNIAS Y POSTHUMANISMO. Por Adolfo Vásquez Rocca Dr. Adolfo Vásquez Rocca Universidad Complutense de Madrid – Pontificia Universidad Católica de Valparaíso “Pues quería enterarse de lo que entretanto había ocurrido con el hombre: si se había vuelto más grande o más pequeño. Y en una ocasión vio una fila de casas nuevas; entonces se maravilló y dijo: ¿Qué significan esas casas? ¡En verdad, ningún alma grande las ha colocado ahí como símbolo de sí misma!(…)Y Zaratustra se detuvo y reflexionó. Fin … Read More

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19
Apr
11

Contra la satanización de las drogas, por Vivian Abenshushan (via malversando.blog)

Básicamente es pasar de un problema de seguridad nacional a un problema de salud. De un problema de represión a uno de elección. Claro, la represión no requiere educación, al contrario, le estorba; sin embargo, la elección inteligente, la requiere. Libertad y educación: otra vez ese binomio que tanto ha ayudado al hombre: no sé por qué lo olvidamos tan a menudo.

por Vivian Abenshushan [[tomado de facebook]] Paso el domingo leyendo periódicos, como no hacía desde hace años. Una lectura bipolar: voy de la indignación, al desconsuelo, al entusiasmo. Me parece importante, por lo pronto, que la sociedad mexicana, que apenas despierta, siga discutiendo sobre su escalofriante situación actual, aunque no comparto todos los argumentos. Por ejemplo, le respondo aquí a Heriberto Yépez, a quien leo con interés, a ve … Read More

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11
Apr
11

Hilary Hahn + Bach

19
Jun
06

Clichés para tu luto

Es curioso, pero para atravesar la muerte de tu madre puedes recurrir fácilmente a clichés baratos y no te va a ir tan mal.

Dejar fluir tus sentimientos, no te reprimas.
No dejé mi humor negro atrás. ¿Por qué lo iba a hacer?, ¿tengo algún compromiso con alguien que me impida reírme del absurdo de la muerte enfrentito de los vivos? Que se incomoden los que no pueden reírse de su muerte. Llora o canta, lo que quieras. ¿Qué tipo de prohibición está no escrita para vivir la muerte de tu madre?
Sé tú mismo.
Llora y ríe a tus anchas. No dejes que cualquier forma establecida de luto rija tu forma de vivir la experiencia.
Aprende de toda experiencia.
Claramente hay cosas que madurar dentro. Hay perspectivas que, aunque se antojan obvias, vivirlas tienen un sabor muy especial. Sobretodo si te permites saborearlas. Es como tener un hijo. Son elementos de la vida que van tomando su peso conforme pasa el tiempo.
No dejes que las malas vibras te alcancen.
Sí, la histeria colectiva está súper presente en el tema de la muerte. La lágrima colectiva, como ya comienzo a decir. De verdad, la gente llora más porque está junta llorando. Es como un efecto dominó muy loco. Sí, hay que decir por básica decencia, que todo mundo tiene el derecho de vivir su luto como quiera. Sí, no hay nada de nuevo en eso. Gracias a ese derecho pasártela mal gracias a decisiones deficientes hay tantos problemas en el mundo. Sí, está rico sentir compasión por uno mismo y llorar sabroso con más gente que te da pie a eso. No sé cuánto tiempo esté chida y positiva esa actitud. Llorar sí es positivo, no estoy en contra de ello. De hecho, me gusta llorar. Sólo no estoy de acuerdo en la onda colectiva que parece barril sin fondo. Claramente te pegan la vibra.
Date tiempo para ti mismo, a solas.
Vive un buen rato tu luto a solas. Aprende a ver qué sientes sin los demás. Escúchate, deja ir tus pensamientos y tus sentimientos a donde quieran ir. No te desboques por encontrar a otros que compartan tu dolor. Aprende a conocerte ante el dolor, ante la pérdida. Esta experiencia es tuya, no te la pierdas. No enajenes tu luto. No hay muchos tan fuertes en la vida.
También hay que entender que hay más gente que le duele el pedo de tu difunto. Hay que también consolar a quien está en el duelo. Es normal, las pérdidas son cabronas. Mucha gente siente la pérdida.
En fin, a mí me alcanza el llanto con facilidad. Los que me conocen saben que puedo llorar por Bambi o incluso por cualquier escena cursi de Hollywood. También por la muerte de mi madre. Pero llorar justo sólo por estar junto a otros que lloran no va conmigo. Prefiero llorar cuando me viene en gana, cuando decido meterme por ahí. Y un funeral es el tipo de lugares donde dos cosas (tan legendarias como erróneas) condicionan a la lágrima invencible:
Ya está dicho que si lloras entonces tenías los sentimientos correctos para el muertito.
La gente va al funeral a llorar y ver llorar.
Creo que por eso la gente que no va a llorar, que sólo va a acompañar le han hecho tan difícil esto de dar el pésame. No están en la superficie sicológica para meterse en el llanto colectivo y sienten que traicionan si ríen o simplemente están ahí acompañándote. No, no, no.

Está bien. Sí, típicamente recordar significa llorar en esas condiciones. Pero también es totalmente justo recordar los momentos poco agradables. Hay que recordar a la gente como era. Claramente la gente se incomoda si hablas de lo negativo del muertito. Pareciera que sólo hay que acordarse de lo positivo cuando alguien muere: así está garantizado el llanto colectivo. Si recuerdas lo negativo le estás dando en la torre a ese monumento a la autocompasión. La verdad, qué hueva. Qué pedo con la gente. Me parece una actitud muy parecida a esta de tener religión. Mejor olvidar lo que no cuadra para tener algún paliativo psicológico que ayude al bienestar inmediato.

¡Caramba! se murió un ser humano, no un ideal, no un ejemplo de enciclopedia. Ya mínimo démosnos un luto más digno, más real, más humano.




Yo mero

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